"Tácticas" para una Oración más Efectiva

Hay diferentes facetas de la oración, y es bueno que un cristiano no se limite a solo uno o dos tipos de oración, descuidando los demás. Aquí hay una manera de recordar las diferentes facetas de la oración.

Tu reino venga, tanto por la venida de Jesús como porque Su voluntad se haga ahora.

Adoración a Dios por Su carácter, naturaleza y quién es Él.

Confesión de tus propias acciones, palabras, pensamientos, actitudes e inacción pecaminosos.

Acción de Gracias a Dios por lo que ha hecho, está haciendo y va a hacer.

Intercesión por otros, por salvación, salud, otras necesidades, oportunidades y perseverancia.

Confesión Corporativa por los pecados de los miembros de la iglesia y del país.

Súplica por ti mismo.

Es bueno que un estudio de la oración comience con la oración modelo que Jesús nos enseñó; comúnmente llamada el Padre Nuestro.

Tertuliano (198-220 d.C.) tiene una obra completa llamada Sobre la Oración p.681-691 donde examina cada cláusula del Padre Nuestro.

Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4 son dos formas diferentes. ¿Por qué crees que podría ser así?

Cuándo la Súplica y la Intercesión en la Oración No Funcionan – Y Por Qué

Dios se deleita en darnos lo que le pedimos en oración según Mateo 7:7-11.

Pero debemos pedir con fe como dice Mateo 21:21-22.

Marcos 11:24 dice que no es una fe de que podrías recibirlo, sino una fe de que ya lo has recibido.

Y sin embargo, David, que tenía fe, a veces le preguntaba a Dios por qué estaba en silencio, como en el Salmo 83:1. Parece que Dios estaba en silencio cuando había urgencia de que Dios actuara, porque los enemigos de David se estaban reuniendo. Pero como alguien dijo una vez, Dios raramente llega temprano, pero nunca llega tarde. Y aunque Dios a veces parecía "demasiado" silencioso para David, la Biblia nos enseña muchas razones por las que Dios está en silencio para las personas.

A veces Dios responde nuestras oraciones con un "Sí", a veces con un "No", y a veces con un "Espera". Pero la Biblia nos enseña que a veces Dios no responde las oraciones en absoluto. Aquí hay razones para algunas de las respuestas (o falta de respuestas) a nuestra súplica e intercesión en la oración.

1. Dios responde, pero es "No"

Mateo 7:11 – Las peticiones deben ser por cosas buenas. Ora a Dios para que tus oraciones y meditaciones sean agradables a Él, como en el Salmo 19:14.

Santiago 4:3 – Las peticiones no deben ser para gastar en nuestras pasiones.

Marcos 14:36 – No es la voluntad de Dios que lo tengamos.

2 Corintios 12:7-9 – Dios sabe qué espinas son en realidad para nuestro bien.

2 Samuel 12:16-18;22-24 – Dios nos está disciplinando. Pero aún podemos orar al respecto en el Salmo 38:1-3.

2. Dios nos hace esperar

Habacuc 2:3 – A su tiempo, Dios puede conceder la oración, pero aún no. Debemos esperar pacientemente según el Salmo 33:20; 38:15; 40:1

Job; Santiago 1:2-3; 1 Pedro 1:6-7 – Dios podría estar permitiendo que seamos probados.

Daniel 10:12-14 – Puede que tengamos que ser pacientes debido a una batalla espiritual de la que no sabemos nada.

1 Samuel 1:10-12; Éxodo 2:23-24 – Puede ser que necesitemos cambiar de alguna manera primero, o que alguien más necesite cambiar.

Lucas 11:5-10, 18:1-7; Santiago 5:11, 1 Reyes 18:42-44 – Tenemos que persistir y perseverar.

3. Súplica ineficaz

Mateo 6:7-8 – Nuestras oraciones son simplemente vana repetición. Sin embargo, debemos orar sin cesar en 1 Tesalonicenses 5:17; Salmo 86:3b; Romanos 1:10; Ef. 6:18; Colosenses 1:9; 4:12; Hebreos 13:15.

Mateo 21:22; Marcos 11:24; Santiago 1:7,8; 5:15a – Nos falta fe de que lo recibiremos.

Santiago 1:7,8 – El hombre de doble ánimo no recibirá nada del Señor, en lugar de 1 Cr 16:9.

1 Pedro 4:7 – Necesitamos estar con la mente clara y ser disciplinados para orar. En Nehemías 14; Ester 4:15-17 y Daniel 9:3, ¿cómo ayuda el ayuno en esto?

1 Pedro 3:7 – Ser considerados y respetuosos con nuestros cónyuges, para que nuestras oraciones no sean obstaculizadas.

Mateo 18:19-20; Eclesiastés 4:12 – orar juntos.

Lucas 18:10-14 – Nuestras oraciones son orgullosas.

Marcos 12:40; Lucas 20:47 – Orar solo para aparentar.

4. Dios no escucha las oraciones de los impíos

1 Reyes 18:26-29 – Orar al dios equivocado, un ídolo.

Ezequiel 8:8-18 – Dios no escuchará si todavía están adorando ídolos también.

Isaías 1:15 – Sus manos están llenas de sangre.

Salmo 17:1-2 – La gente ora con labios engañosos.

Proverbios 15:29, Salmo 32:5-6; Isaías 59:1-3 – Somos impíos. Sin embargo, véase el publicano en Lc 18:13-14.

5. Ignoramos a Dios o Sus mandamientos

Zacarías 7:11-14 – Dios no nos escucha cuando elegimos no escuchar a Dios e ignorarlo.

Salmos 66:18-19 – Atesoramos el pecado en nuestros corazones.

Proverbios 21:13 – Hacemos oídos sordos a los pobres.

Malaquías 2:13-14 – Hemos pecado, como en el divorcio. Pero véase Santiago 5:16b-18; 1 Pedro 3:12.

Mateo 5:23-24 Si tu hermano tiene algo contra ti, reconcíliate con él primero, al menos en la medida de lo posible (Romanos 12:18)

6. Desconocido

Job y Daniel 10:2-3,12-14 – A veces, no tenemos absolutamente ninguna idea de lo que más está sucediendo.

Salmo 10:1; 13:1-2; 22:1-2; 42:3; 43:2; 44:23-24; 74:1; 77:7-8; 79:5; 80:4; 82:1; 83:1; 89:46; 109:1; Job 6:1-4 – Francamente, puede ser frustrante cuando Dios parece estar en silencio. Está bien decirle de tu frustración.

2 Pedro 4:7 – Pero sí sabemos que nuestra paciencia y persistencia glorifica a Dios.

No Te Alejes de Dios

Y ahora viene la parte especialmente aterradora. Ezequiel 14:5 da un ejemplo donde Dios no escuchará la oración ni siquiera de personas justas, llenas de fe, cuando oran para interceder por el pueblo rebelde de Dios, que se niega a dejar de seguir a los ídolos. Si un país es infiel, y Dios corta su suministro de alimentos, envía criaturas salvajes (ya sean animales, humanos o microbios) contra un pueblo, y una persona justa ora, Dios puede elegir no escuchar su oración. Esto también se menciona en Lamentaciones 3:8,44.

A Jeremías también se le dice que no ore por el pueblo de Dios en Jeremías 7:16; 11:14; 14:11.

1 Juan 5:16 nos dice que no oremos por un hermano que cometió un pecado que lleva a la muerte.

Pero debemos orar por los que nos persiguen en Mateo 5:44; Lucas 6:28

Pero ten cuidado con lo que pides en oración

Solo pregúntale a Ezequías en 2 Reyes 20:1-11,21:1-2,11

Solo pregúntale a Balaam en Números 22:19; 23:10. Véase también Números 31:8.

Pregúntale a los israelitas en Jeremías 42:19-22

Pide a Dios que Escuche Tu Oración

¿Con qué frecuencia haces esta petición: que Dios escuche tu oración? David la hacía frecuentemente por sí mismo en el Salmo 4:1; 5:1-2; 13:3; 17:1,6; 27:7; 28:1-2; 39:12; 54:2; 55:1; 61:1; 64:1; 86:1; 140:6b; 141:1; 143:1, y por otros en el Salmo 20:1. Otros hicieron lo mismo en Nehemías 1:5-6 y Salmo 88:2; 102:1; 119:145.

Quizás simplemente lo das por sentado, que Dios escuchará tu oración. Pero es un gran privilegio que Dios escuche tu oración. Así que especialmente pídele que escuche tu oración y que elimine cualquier obstáculo a tu oración.

Lo que los Primeros Cristianos Pueden Enseñarnos sobre la Oración - Parte 2

"Y oren en el Espíritu en todo momento, con toda clase de oraciones y peticiones. Con este fin, permanezcan alerta y siempre sigan orando por todos los santos." (Efesios 6:18 NIV)

Cuestionario

¿Por cuáles cosas se oraba en la Biblia o en la iglesia primitiva, ya sea por la persona que oraba o por otros?

Un buen apetito para mi lagarto mascota

Orar por el clima, o por lluvia

Sanidad

Para salir de problemas

Buena salud (aparte de sanidad)

Protección

Liberación de la persecución o el sufrimiento

Seguridad de la prisión o la ejecución

Sabiduría

Riqueza, bienes u honor

La muerte de tus enemigos

Larga vida

Tener una vida fácil (ninguna)

Que todo salga bien

Bendíceme y ensancha mi territorio

Que seamos librados de la pobreza

Que pudiéramos acumular dinero

Librar del daño y el dolor, o librarme del mal para que no cause dolor

Muerte para tus enemigos

Muerte o destrucción de personas malvadas o los enemigos de Dios

Que Dios dañe a nuestros enemigos, les retribuya o haga justicia

Que Dios recuerde la maldad de alguien

Orar para no caer en tentación

Perdón para los no creyentes

Perdón (para un cristiano)

Unidad entre los creyentes

Orar para no deshonrar a Dios ni traer vergüenza

Bendecir u orar por los que nos persiguen

Bendecir u orar por los que nos persiguen

Bendecid a los que os persiguen. Romanos 12:14

Correspondé al mal con la bendición. 1 Pedro 3:9

Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. Mateo 5:44

Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen; orad por los que os maltratan. Lucas 6:27-28

Ejemplo de Esteban: Hechos 7:60

Ejemplo de Jesús: Lucas 23:34

Didaché vol.7 cap.1.5 p.377 (c.125 d.C.) Bendice, ora y ayuna por tus enemigos. Didaché cap.2.7 p.378 (c.125 d.C.) "No aborrecerás a ningún hombre"

Carta a Diogneto cap.5 p.27 (130-150 d.C.) dice que los cristianos son vituperados, pero ellos bendicen; son insultados, y responden al insulto con honor. Son castigados como malhechores, pero hacen el bien.

Policarpo (100-155 d.C.) "Ora por todos los santos. Ora también por los reyes, los potentados y los príncipes, y por los que te persiguen y te aborrecen, y por los enemigos de la cruz, para que tu fruto sea manifiesto a todos y seas perfecto en Él." Carta a los Filipenses cap.12 p.36

Justino Mártir (c.150 d.C.) "Orad por vuestros enemigos, y amad a los que os aborrecen, y bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os maltratan." Primera Apología de Justino Mártir cap.15 p.167

Hegesipo (170-180 d.C.) Comentarios sobre los Hechos de la Iglesia libro 1 cap.1 vol.8 p.763 dice que cuando Jacobo estaba muriendo, oró que Dios nuestro Padre los perdonara, pues no saben lo que hacen.

Atenágoras (177 d.C.) dice que los cristianos fueron criados con las enseñanzas de "Amad a vuestros enemigos; bendecid a los que os maldicen; orad por los que os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos." Una Súplica por los Cristianos cap.11 p.134

Teófilo a Autólico (168-181/188 d.C.) libro 3 cap.14 p.115 "Y el Evangelio dice: 'Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os maltratan. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?'"

Cristianos de Viena y Lugduno (177 d.C.) dice que los cristianos eran como Esteban, que incluso oró por los que le infligían tormentos. "Entonces intercedieron por todos, pero no acusaron a nadie; absolvieron a todos, no ligaron a ninguno; y oraron por los que les infligían torturas, como Esteban, el testigo perfecto: 'Señor, no les tengas en cuenta este pecado.' Pero si él oró por los que le apedreaban, ¡cuánto más por los hermanos!" p.784

Ireneo (182-188 d.C.) "y no solo no perjudicar a sus prójimos, ni hacerles ningún mal, sino que, cuando son tratados malvadamente por ellos, ser sufridos y mostrar bondad hacia los que les perjudicaron, y orar por ellos, para que mediante el arrepentimiento puedan ser salvos; de modo que no debemos imitar en ningún aspecto la arrogancia, la lujuria y el orgullo de otros." Ireneo Contra las Herejías libro 2 cap.32.1 p.408

Clemente de Alejandría (193-217/220 d.C.) nos recuerda que Jesús dijo que amemos a nuestros enemigos, "bendecid a los que nos maldicen, y orad por los que nos maltratan", poned la otra mejilla y dejad que otros también tomen vuestra capa. El Pedagogo libro 3 cap.12 p.293

Tertuliano (198-220 d.C.) "'orando por todos,' incluso por nuestros enemigos personales" Sobre la Oración cap.3 p.682.

Tertuliano (198-220 d.C.) "mientras Cristo dice: 'Amad a vuestros enemigos personales, y bendecid a los que os maldicen, y orad por vuestros perseguidores, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial.'" De la Paciencia cap.6 p.711

Orígenes (225-254 d.C.) dice que debemos amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen. Orígenes Contra Celso libro 8 cap.35 p.652

Cipriano de Cartago (c.246-258 d.C.) "y el Hijo de Dios, infundiendo la semejanza de Dios Padre, dice en su Evangelio: 'Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.'" Tratados de Cipriano Tratado 10 cap.16 p.495

La Vida y Pasión de Cipriano de Poncio (después de 258 d.C.) cap.9 p.270 dice que Cipriano oró por la salvación de los que perseguían a los cristianos.

Arnobio (297-303 d.C.) "¿Por qué, en verdad, merecen nuestros escritos ser entregados a las llamas? ¿Nuestras reuniones ser disueltas cruelmente, en las cuales se ora al Dios Supremo, se pide paz y perdón para todos los que están en autoridad, para los soldados, los reyes, los amigos, los enemigos, para los que aún viven y para los librados de la esclavitud de la carne; en las cuales todo lo que se dice es de tal naturaleza que hace a los hombres humanos, gentiles, modestos, virtuosos, castos, generosos en el trato con sus bienes e inseparablemente unidos a todos los que son parte de nuestra hermandad?" Arnobio Contra los Paganos libro 4 cap.36 p.488

Lactancio (c.303-c.325 d.C.) "por esta razón debemos amar a todo hombre; y por lo tanto estamos obligados no solo a abstenernos de infligir daño, sino ni siquiera a vengarlo cuando nos es infligido, para que haya en nosotros una perfecta inofensividad. Y por esta razón Dios nos manda orar siempre incluso por nuestros enemigos." Epítome de las Instituciones Divinas cap.65 p.250

Una Oración Olvidada

"Porque sé que por medio de las oraciones de ustedes y la ayuda que me da el Espíritu de Jesucristo, lo que me ha ocurrido [estar en prisión] resultará en mi liberación. Así lo espero con gran anhelo y tengo la plena seguridad de que no seré avergonzado, sino que con toda valentía, ahora como siempre, Cristo será exaltado en mi cuerpo, ya sea que yo viva o que muera. Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia." (Filipenses 1:19-20 NIV)

En los días de la iglesia primitiva, cuando un cristiano era llevado a juicio, torturado o estaba a punto de morir, los demás cristianos oraban constantemente, pero no principalmente por lo que quizás imaginarías. La seguridad, la salud o incluso una muerte rápida no eran principalmente por lo que oraban.

¿Por qué oraban principalmente?

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Cuándo la Súplica y la Intercesión en la Oración No Funcionan – Y Por Qué

Dios se deleita en darnos lo que le pedimos en oración según Mateo 7:7-11. "Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá la puerta. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. ¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más su Padre que está en el cielo dará cosas buenas a los que le pidan!" (NET)

Pero debemos pedir con fe como dice Mateo 21:21-22. "Jesús les respondió: 'Les digo la verdad, si tienen fe y no dudan, no sólo podrán hacer lo que le hice a la higuera, sino que también podrán decirle a este monte: Quítate de aquí y tírate al mar, y así sucederá. Y todo lo que pidan en oración, si creen, lo recibirán.'" (NET)

Marcos 11:24 dice que no es una fe de que podrías recibirlo, sino una fe de que ya lo has recibido. "Por eso les digo: Todo lo que pidan en oración, crean que lo han recibido, y lo tendrán." (NET)

1. Dios responde, pero es "No"

Mateo 7:11 – Las peticiones deben ser por cosas buenas. Ora a Dios para que tus oraciones y meditaciones sean agradables a Él, como en el Salmo 19:14.

Santiago 4:3 – Las peticiones no deben ser para gastar en nuestras pasiones.

Como un sabio padre, Dios a veces responderá "no". Esto no solo es válido para pedir cosas malvadas, sino también para pedir cosas neutras y buenas que queremos por motivos equivocados.

Marcos 14:36 – No es la voluntad de Dios que lo tengamos.

Nuestras prioridades no son necesariamente las prioridades de Dios. No debemos preocuparnos en absoluto, pero quizás estamos muy preocupados por muchas cosas por las que Dios no quiere que nos preocupemos. Y no logramos preocuparnos por las cosas por las que deberíamos preocuparnos. Por ejemplo, ¿por qué debería Dios responder una oración que ocupa el lugar 40 en su lista de prioridades para ti, cuando tú rechazas hacer lo que está en los lugares 1 y 2 de su lista de prioridades para ti?

2 Corintios 12:7-9 – Dios sabe qué espinas son en realidad para nuestro bien.

2 Samuel 12:16-18;22-24 – Dios nos está disciplinando. Pero aún podemos orar al respecto en el Salmo 38:1-3.

2. Dios nos hace esperar

Habacuc 2:3 – A su tiempo, Dios puede conceder la oración, pero aún no. Debemos esperar pacientemente según el Salmo 33:20; 38:15; 40:1

El tiempo de Dios no siempre es nuestro tiempo. Imagina que en un sueño le preguntas a Dios: "¿Cuánto es para ti mil millones de años?" Y Dios responde: "Aproximadamente un segundo." "¿Y Dios, cuánto vale para ti toda la riqueza del mundo?" Y Dios respondió: "Aproximadamente un centavo." "Dios, ¿puedo tener un centavo?" Dios responde: "Claro, solo un segundo."

Job; Santiago 1:2-3; 1 Pedro 1:6-7 – Dios podría estar permitiendo que seamos probados.

Daniel 10:12-14 – Puede que tengamos que ser pacientes debido a una batalla espiritual de la que no sabemos nada.

1 Samuel 1:10-12; Éxodo 2:23-24 – Puede ser que necesitemos cambiar de alguna manera primero, o que alguien más necesite cambiar.

Lucas 11:5-10, 18:1-7; Santiago 5:11, 1 Reyes 18:42-44 – Tenemos que persistir y perseverar.

3. Súplica ineficaz

Necesitamos tiempos de oración enfocada, en los que no estemos haciendo nada más. Pero además de eso, hacemos "respiración espiritual" o estamos en oración mientras hacemos otras cosas, a lo largo de todo el día.

Mateo 21:22; Marcos 11:24; Santiago 1:7,8; 5:15a – Nos falta fe de que lo recibiremos.

Cada vez que piensas que una pequeña oración no puede hacer daño, probablemente tampoco hará mucho bien.

Santiago 1:7,8 – El hombre de doble ánimo no recibirá nada del Señor, en lugar de 1 Cr 16:9.

Por otro lado, 1 Crónicas 16:9 dice que los ojos del SEÑOR recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos cuyo corazón está plenamente comprometido con Él.

1 Pedro 4:7 – Necesitamos estar con la mente clara y ser disciplinados para orar. En Nehemías 14; Ester 4:15-17 y Daniel 9:3, ¿cómo ayuda el ayuno en esto?

Ser disciplinado ayuda de al menos tres maneras diferentes. Le da disciplina para reservar tiempo intencional para orar. Te ayuda a enfocarte en tus oraciones, tanto individualmente como con otros cuando oran. Dios no nos escucha mejor por nuestras oraciones bien expresadas, ni por la repetición de nuestras oraciones. Él escucha el compromiso de nuestro corazón.

1 Pedro 3:7 – Ser considerados y respetuosos con nuestros cónyuges, para que nuestras oraciones no sean obstaculizadas.

Esto podría ser tanto una observación general como una promesa específica, en un sentido negativo. Debemos tener una buena relación con todos nuestros hermanos y hermanas en el Señor. ¿Cuánto más deberíamos tener una buena relación con nuestro cónyuge? Si actuamos mal hacia nuestras esposas, y elegimos no escucharlas, Dios podría no escucharnos hasta que nos arrepintamos de nuestros pecados.

Mateo 18:19-20; Eclesiastés 4:12 – orar juntos.

Lucas 18:10-14 – Nuestras oraciones son orgullosas.

No criticaría la oración de alguien solo porque pudiera parecer florida o bien ensayada, porque algunas personas usan lenguaje florido en las oraciones porque hablan bien, o simplemente así es como hablan. Pero tampoco a Dios le impresiona el lenguaje bien elaborado en las oraciones.

Marcos 12:40; Lucas 20:47 – Orar solo para aparentar.

4. Dios no escucha las oraciones de los impíos

1 Reyes 18:26-29 – Orar al dios equivocado, un ídolo.

Ezequiel 8:8-18 – Dios no escuchará si todavía están adorando ídolos también.

Isaías 1:15 – Sus manos están llenas de sangre.

Las manos de las personas pueden estar llenas de sangre de al menos tres maneras diferentes, y esto puede aplicarse a todas ellas. Algunas personas disfrutan descaradamente salir a dañar a otros. Una segunda manera es no importarles si dañan a otros o no, sino dañar o eliminar a quienes se interponen en el camino de sus ambiciones o ganancias. Una tercera manera es beneficiarse de los que no se preocupan por dañar a otros.

1 Reyes 18:26-29 – Orar al dios equivocado, un ídolo.

1 Corintios 10:20 dice que los sacrificios de los paganos son ofrecidos a los demonios, no a Dios, y no debemos ser partícipes con los demonios. Dios veía la idolatría tan seriamente como el asesinato, ya que ambos eran punibles con la muerte en la ley. Noté hace poco tiempo en una gran tienda departamental pequeñas fuentes a la venta para poner dentro de tu casa que eran relajantes con una estatua de Buda.

Ezequiel 8:8-18 dijo que Dios sería despiadado y no escucharía a su pueblo, aunque clamaran a Él. Estaban adorando al dios equivocado: Tamuz y otros ídolos. Cuando rechazaron a Dios e hicieron oídos sordos a sus mandamientos, Dios no estaba obligado a escucharlos tampoco. Dios no responde las oraciones de las personas que se niegan a escuchar a Dios (Zacarías 7:11-14).

En 1 Reyes 18:26-29 los profetas de Baal eran lo suficientemente sinceros como para cortarse. Pero estaban adorando a un ídolo.

Ezequiel 8:8-18 – Dios no escuchará si todavía están adorando ídolos también.

Isaías 1:15 – Sus manos están llenas de sangre.

Salmo 17:1-2 – La gente ora con labios engañosos.

Proverbios 15:29, Salmo 32:5-6; Isaías 59:1-3 – Somos impíos. Sin embargo, véase el publicano en Lc 18:13-14.

5. Ignoramos a Dios o Sus mandamientos

Zacarías 7:11-14 – Dios no nos escucha cuando elegimos no escuchar a Dios e ignorarlo

Las oraciones de los infieles pueden "cansar" a Dios, como en Malaquías 2:7

Salmos 66:18-19 – Atesoramos el pecado en nuestros corazones.

Proverbios 21:13 – Hacemos oídos sordos a los pobres.

Malaquías 2:13-14 – Hemos pecado, como en el divorcio. Pero véase Santiago 5:16b-18; 1 Pedro 3:12.

Mateo 5:23-24 Si tu hermano tiene algo contra ti, reconcíliate con él primero, al menos en la medida de lo posible (Romanos 12:18)

Si alguien tiene algo contra ti, no ofrezcas un sacrificio, y no dejes de ofrecerlo tampoco. Deja el sacrificio en el altar, ve a tratar de reconciliarte con tu hermano, y luego ofrece tu sacrificio.

6. Desconocido

Job y Daniel 10:2-3,12-14 – A veces, no tenemos absolutamente ninguna idea de lo que más está sucediendo.

2 Pedro 4:7 – Pero sí sabemos que nuestra paciencia y persistencia glorifica a Dios.

No Te Alejes de Dios

A Jeremías también se le dice que no ore por el pueblo de Dios en Jeremías 7:16; 11:14; 14:11.

1 Juan 5:16 nos dice que no oremos por un hermano que cometió un pecado que lleva a la muerte.

Pero debemos orar por los que nos persiguen en Mateo 5:44; Lucas 6:28

Pero ten cuidado con lo que pides en oración

Solo pregúntale a Ezequías en 2 Reyes 20:1-11,21:1-2,11

Solo pregúntale a Balaam en Números 22:19; 23:10. Véase también Números 31:8.

Pregúntale a los israelitas en Jeremías 42:19-22

Pide a Dios que Escuche Tu Oración

Lo que los Primeros Cristianos Pueden Enseñarnos sobre la Oración - Parte 1

En la enseñanza anterior sobre los obstáculos a la oración, traté de ser lo más completo posible, pero hay una cosa que omití. Es en realidad una cosa bastante obvia. ¿Qué es?

Cipriano de Cartago (c.246-258 d.C.) escribe: "Oremos con urgencia y gimamos con peticiones continuas. Porque sepan, amados hermanos, que no hace mucho fui reprendido con esto también en una visión, que estábamos somnolientos en nuestras oraciones y no orábamos con vigilancia;... Llamemos pues, y rompamos los lazos del sueño, y oremos con urgencia y vigilancia, como el Apóstol Pablo nos manda, diciendo: 'Perseverad en la oración y velad en la misma.' Porque los apóstoles también cesaron de orar día y noche,... Pero si por nosotros y por nuestros pecados Él [Jesús] tanto trabajó, veló y oró, ¡cuánto más debemos nosotros ser diligentes en las oraciones...!" Epístolas de Cipriano Carta 7 cap.5 p.286 ¿Cómo podemos evitar estar "somnolientos" en nuestras oraciones a Dios?

La oración es una disciplina del alma. Si no tienes ganas de orar, aun así debes orar, como es tu deber. Pero ¡cuánto mejor es tener un corazón para la oración, un corazón que anhela comunión con Dios, como lo hacía el de David en los Salmos 27:4,8 y otros! ¿Cuál crees que es la #1 cosa que se interpone en nuestro camino para tener un corazón para Dios en la oración?

¿Cómo podemos "ser diligentes en las oraciones"?

Así como Cipriano, Policarpo (100-165 d.C.) dice que debemos volver a la Palabra y estar "velando en la oración" y "perseverando en el ayuno" Carta a los Filipenses cap.7 p.34. ¿Cómo podemos "velar en la oración"?

Después de Nicea, Ambrosio de Milán (378-381 d.C.) "Él [Jesús] nos enseñó que el mal no puede superarse fácilmente excepto con nuestro ayuno, diciendo: 'Este tipo de demonio no se echa fuera sino por oración y ayuno.'" Carta 63 n.15 p.459 ¿Cuál es la diferencia entre la oración casual y la lucha en oración?

Pero no solo luchamos o batallamos en la oración. Debemos luchar en la oración juntos, como uno solo. Tertuliano (198-220/240 d.C.) "Somos un cuerpo unido como tal por una profesión religiosa común, por la unidad de disciplina y por el vínculo de una esperanza común. Nos reunimos como asamblea y congregación, para que, ofreciendo oración a Dios como con fuerza unida, podamos luchar con Él en nuestras súplicas." Apología cap.39 p.46. ¿Cómo podemos luchar en la oración como uno solo?

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Uno de los guerreros de oración más conocidos de los tiempos antiguos fue Jacobo, el hermano del Señor. Esto es lo que escribe el cronista de la iglesia primitiva Hegesipo (170-180 d.C.) sobre él. "Jacobo, el hermano del Señor, sucede al gobierno de la Iglesia, junto con el apóstol [Pablo]. Ha sido universalmente llamado el Justo, desde los días del Señor hasta el presente... Él solo, digo yo, solía entrar al templo: y solía ser encontrado de rodillas, rogando perdón para el pueblo, de modo que la piel de sus rodillas se volvió córnea como la de un camello, por razón de su constante doblar la rodilla en adoración a Dios, y rogando perdón para el pueblo." Sobre el Martirio de Jacobo, el Hermano del Señor, del libro 5 cap.1 p.762.

Jacobo fue posteriormente martirizado, pero incluso mientras yacía muriendo, Hegesipo en su historia cap.5 nos dice que Jacobo oró: "Te ruego, Señor Dios nuestro Padre, perdónalos"

Nuestro Sacrificio como Sacerdotes ante Dios

1 Pedro 2:9; Éxodo 19:6; Apocalipsis 1:6; 5:10 dice que somos un reino de sacerdotes. Esto no se perdió en la iglesia primitiva, ya que seis escritores escribieron sobre eso. Pero ¿qué hacen exactamente los sacerdotes? Hacen sacrificios. Nuestro Sumo Sacerdote, Jesús, hizo el último sacrificio de sangre que jamás necesitaremos. Pero a los ojos de la iglesia primitiva, todavía tenemos muchos sacrificios que hacer. Estos sacrificios son nuestras oraciones.

Clemente de Alejandría (198-217/220 d.C.) "'Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio.' Que somos una raza escogida por la elección de Dios es abundantemente claro. Él dice real, porque somos llamados a la soberanía y pertenecemos a Cristo; y sacerdocio a causa de la oblación [sacrificio] que se hace mediante oraciones e instrucciones, por medio de las cuales se ganan las almas que son ofrecidas a Dios." Fragmento 1 p.572

Tertuliano (198-220 d.C.) "Somos los verdaderos adoradores y los verdaderos sacerdotes, que, orando en espíritu, sacrificamos, en espíritu, la oración," Sobre la Oración cap.28 p.690

Ireneo Contra las Herejías libro 4 cap.17.6 p.484 (182-188 d.C.) hace alusión a Apocalipsis 8:3-4. Ireneo dice que en todas partes se ofrece incienso al nombre de Dios, y que Juan dice en el Apocalipsis que el incienso es la oración de los santos.

Victorino de Petau (martirizado 304 d.C.) al discutir Apocalipsis 6 dice que nuestros dones son las oraciones que ofrecemos. Comentario sobre el Apocalipsis del Bienaventurado Juan cap.9 p.351

Justino Mártir (138-165 d.C.) dice que Dios ha hecho [de nosotros] una casa de oración y adoración. Diálogo con Trifón cap.86 p.242. A menudo pensamos en la iglesia como la casa de Dios, y nosotros individualmente somos templos de Dios, pero Justino también nos da la idea de que colectivamente somos la (una) casa de Dios.

Recuerda a Quién le Estamos Orando

Arnobio Contra los Paganos (297-303 d.C.) libro 1 cap.31 p.421 "nunca debe cesar de sentir y de dar gracias; que debe durante toda la vida caer de rodillas y ofrecer súplica con oraciones incesantes. Porque Tú eres la primera causa; en Ti existen las criaturas, y Tú eres el espacio en el que descansan los fundamentos de todas las cosas, cualesquiera que sean. Tú eres ilimitado, no engendrado, inmortal, permanente para siempre, Dios mismo solo,"

La Oración y el Tiempo

Tertuliano (198-220 d.C.) Sobre la Oración cap.23-25 p.689-690 dice que debemos orar en todo lugar. Cap.22 dice "orar en todo tiempo y en todo lugar". Cap.25 también dice que tampoco es inútil tener ciertos tiempos para la oración.

Clemente de Alejandría (193-202 d.C.) "Y la forma de su oración es acción de gracias por el pasado, por el presente, y por el futuro como ya presente a través de la fe." Stromata libro 7 cap.12 p.546

La Oración y un Corazón Limpio

Tertuliano (198-220/240 d.C.) "Incluso si debemos enojarnos, nuestra ira no debe mantenerse más allá del atardecer, como aconseja el apóstol [Pablo]. Pero ¡cuán imprudente es pasar un día sin oración, mientras te niegas a hacer las paces con tu hermano; o bien, al perseverar en la ira, perder tu oración!" Sobre la Oración cap.11 p.685

La Oración es Algo Exclusiva

Sínodo de Laodicea (343-381 d.C.) cánones 31-33 p.149 no casarse con herejes, recibir la bendición de herejes, o unirse en oraciones con herejes. El canon 34 p.150 dice no consolar a los mártires de los herejes.

Ora por los que Están en Autoridad, Incluso los Reyes

Los primeros cristianos conocían bien 1 Timoteo 2:1-3, a pesar del hecho de que muchos emperadores romanos pudieran haber sido difíciles de incluir en las oraciones.

Policarpo en su Carta a los Filipenses (100-155 d.C.) cap.12 p.36 "Ora por todos los santos. Ora también por los reyes, los potentados y los príncipes, y por los que te persiguen y te aborrecen, y por los enemigos de la cruz, para que tu fruto sea manifiesto a todos y seas perfecto en Él."

Justino Mártir (c.150 d.C.) le dice al emperador que oran para que con su poder regio se encuentre también que posee sano juicio. Primera Apología de Justino Mártir cap.17 p.168

Teófilo a Autólico (168-181/188 d.C.) libro 3 cap.14 p.115 "Además, con respecto a la sujeción a las autoridades y poderes, y la oración por ellos" y cita 1 Timoteo 2:2b. Véase también libro 1 cap.11 p.92

Tertuliano (198-220 d.C.) "Sin cesar, ofrecemos oración por todos nuestros emperadores." Apología cap.30 p.42. Véase también Apología cap.32 p.42-43.

Paciano de Barcelona (342-379/392 d.C. después de Nicea) dijo: "Por la oración, Daniel apartó la espada sobre los sabios de Babilonia." Carta 3 cap.24.1 p.66

Lo que los Primeros Cristianos Pueden Enseñarnos sobre la Oración - Parte 2

"Y oren en el Espíritu en todo momento, con toda clase de oraciones y peticiones. Con este fin, permanezcan alerta y siempre sigan orando por todos los santos." (Efesios 6:18 NIV)

Cuestionario

¿Por cuáles cosas se oraba en la Biblia o en la iglesia primitiva, ya sea por la persona que oraba o por otros?

Un buen apetito para mi lagarto mascota (ninguna)

Orar por el clima, o por lluvia (Santiago 5:17-18)

Tertuliano (198-220 d.C.) "Marcos Aurelio también, en su expedición a Germania, mediante las oraciones que sus soldados cristianos ofrecieron a Dios, obtuvo lluvia en aquella conocida sed." A Escápula cap.4 p.&&&

Sanidad (Santiago 5:14-16)

Para salir de problemas (Santiago 5:13)

Buena salud (aparte de sanidad) (3 Juan 2)

Protección (Juan 17:11)

Liberación de la persecución o el sufrimiento (Filipenses 1:19)

Seguridad de la prisión o la ejecución (Hechos 12:5)

Sabiduría (Efesios 1:17; Santiago 1:5; 2 Crónicas 1:10)

Riqueza, bienes u honor (no 2 Crónicas 1:11)

La muerte de tus enemigos (no 2 Crónicas 1:11)

Larga vida (no 2 Crónicas 1:11)

Tener una vida fácil (ninguna)

Que todo salga bien (3 Juan 2)

Bendíceme y ensancha mi territorio (1 Crónicas 4:9-10)

Que seamos librados de la pobreza (Proverbios 30:8)

Que pudiéramos acumular dinero (ninguna. No Proverbios 30:8)

Librar del daño y el dolor (1 Crónicas 4:9-10 NIV) o librarme del mal para que no cause dolor (1 Crónicas 4:9-10 NKJV)

Muerte para tus enemigos (Salmo 55:15; 59:13; 109:1,7-15; 137:8-9)

Muerte o destrucción de personas malvadas o los enemigos de Dios (Salmo 54:5; 68:21-23; 79:12; 83:9-17; 141:10)

Que Dios dañe a nuestros enemigos, les retribuya o haga justicia (Apocalipsis 6:10; Salmo 3:7; 7:6; 28:4; 35:1-8; 58:6-8,10; 59:5,12; 69:22-25,27-28)

Tertuliano (198-220 d.C.) "En el Apocalipsis de Juan, nuevamente, el orden de estos tiempos se extiende a la vista, los cuales 'las almas de los mártires' son enseñadas a esperar bajo el altar, mientras que oran fervientemente para ser vengadas y juzgadas: (enseñadas, digo, a esperar), a fin de que el mundo primero beba hasta las heces las plagas que lo esperan de las copas de los ángeles," Sobre la Resurrección de la Carne cap.25 p.&&&

Que Dios recuerde la maldad de alguien. (Nehemías 13:29; Salmo 5:10)

Orar para no caer en tentación (Mateo 26:41; Marcos 14:38; Lucas 22:40,46)

Perdón para los no creyentes (Lucas 23:34; Hechos 7:60; 8:22)

Perdón (para un cristiano) (Mateo 6:12; Lucas 11:4)

Cipriano de Cartago (c.246-258 d.C.) Con oraciones mutuas, consolémonos, guardémonos, armemos los unos a los otros por turnos; oremos por los caídos, para que sean levantados; oremos por los que se mantienen firmes, para que no sean tentados hasta ser destruidos; oremos para que los que se dice que han caído reconozcan la grandeza de su pecado, y perciban que necesita una cura que no sea momentánea ni apresurada; Cartas de Cipriano Carta 30 cap.6 p.&&&

Unidad entre los creyentes (Juan 17:11,20-23)

Orar para no deshonrar a Dios ni traer vergüenza (Filipenses 1:19-20)

(Esto no está en el apunte)

Tertuliano (198-220 d.C.) "Pero ¡cuánto más poderosamente operativa es la oración cristiana! No estaciona al ángel del rocío en medio de las llamas, ni amordaza a los leones, ni transfiere a los hambrientos el pan de los rústicos; no tiene gracia delegada para evitar ningún sentido del sufrimiento; pero suministra al que sufre, al que siente y al que se aflige, con paciencia: amplifica la gracia por virtud, para que la fe sepa lo que obtiene del Señor, entendiendo qué, por el nombre de Dios, sufre. Pero en días pasados, además, la oración solía hacer descender plagas, dispersar los ejércitos de los enemigos, retener las influencias saludables de las lluvias. Ahora, sin embargo, la oración de la justicia aleja toda la ira de Dios, mantiene guardia en nombre de los enemigos personales, hace súplica en nombre de los perseguidores. ¿Es de extrañar que sepa cómo arrancar las lluvias del cielo, la oración que una vez fue capaz de procurar sus fuegos? La oración sola es la que vence a Dios. Pero Cristo ha querido que sea operativa para ningún mal: le ha conferido toda su virtud en la causa del bien. Y así no sabe nada más que cómo recuperar las almas de los difuntos del mismo camino de la muerte, transformar a los débiles, restaurar a los enfermos, purgar a los poseídos, abrir las barras de la prisión, desatar los lazos del inocente. Igualmente lava faltas, repele tentaciones, extingue persecuciones, consuela a los de espíritu débil, anima a los de ánimo elevado, escolta a los viajeros, aplaca las olas, hace que los ladrones se queden pasmados, alimenta a los pobres, gobierna a los ricos, levanta a los caídos, detiene a los que caen, confirma a los que están en pie. La oración es el muro de la fe: sus armas y proyectiles contra el enemigo que nos vigila por todos lados. Y así, nunca caminemos desarmados. De día, recordemos la Estación; de noche, la vigilia. Bajo las armas de la oración guardemos la bandera de nuestro General; esperemos en oración el trompetazo del ángel." Sobre la Oración cap.29 p.&&&

Bendecir u orar por los que nos persiguen

Bendecid a los que os persiguen. Romanos 12:14

Correspondé al mal con la bendición. 1 Pedro 3:9

Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. Mateo 5:44

Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen; orad por los que os maltratan. Lucas 6:27-28

Ejemplo de Esteban: Hechos 7:60

Ejemplo de Jesús: Lucas 23:34

Didaché vol.7 cap.1.5 p.377 (c.125 d.C.) Bendice, ora y ayuna por tus enemigos. Didaché cap.2.7 p.378 (c.125 d.C.) "No aborrecerás a ningún hombre"

Tertuliano (198-220 d.C.) "'orando por todos,' incluso por nuestros enemigos personales" Sobre la Oración cap.3 p.682.

Orígenes (225-254 d.C.) dice que debemos amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen. Orígenes Contra Celso libro 8 cap.35 p.652

La Vida y Pasión de Cipriano de Poncio (después de 258 d.C.) cap.9 p.270 dice que Cipriano oró por la salvación de los que perseguían a los cristianos.

Una Oración Olvidada

¿Por qué oraban?